Anpassung oder Widerstand

Ein Sturm wütet über Deutschland.

 Es ist der Sturm der totalitärsten Unterwerfung

 unter die von einer winzigen Minderheit 

geschaffenen Verhältnisse. 

 Letztes Opfer die parlamentarische Linke. 

Diese Partei hat ihr Heil und Rettung gesucht 

in einer bedingungslosen Anpassung 

                                        an die neue Normalität

 ist dabei bis zur Unkenntlichkeit 

                                                  geschrumpft. 

Die Antwort kann nur sein

                                   ein Protest außerhalb des Parlaments, 

eine Bewegung auf den Straßen und Plätzen 

                                                                    der Fassadendemokratie.

 Anpassung oder Widerstand. 

Ein Drittes gibt es nicht.

Die neue Normalität

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Der neue Faschismus leitet den Übergang in das digitale Zeitalter ein.
Er gründet auf der Macht der Algorithmen jene kleinen Apparate,
ohne die die meisten nicht mehr ihren Alltag bewältigen können.
Ein Technofaschismus, die Idolatrie der Maschine, eine neue sakralisierte Religion noch dazu.
Sein Symbol ist die Maske, jene wohlbekannte Gesichtsbedeckung von Mächten,
die im Verborgen arbeiten.
Hinter diesem Schutzmantel der Volksgesundheit verbergen sich verbrecherische Organisationen des tiefen Staates, jene winzige Minderheit von Banken,
digital-medialen Konzernen und Superreichen.
Dieses Machtgefüge ist sich seines Sieges so sicher,
dass es seine abscheulichen Pläne nicht einmal verheimlicht.
Sie sind im Internet unter der Agenda 2030 zu finden.
Wie ist es zu diesem Zivilisationsbruch im 21. Jahrhundert gekommen?
Dazu eine Vermutung: Sapiens hat sich von seinem natürlichen Habitat entfernt quasi als Kompensation seines Minderwertigkeitskomplexes aufgrund der Erfahrung, dass viele Tiere bessere Sinnesorgane und auch schneller und stärker sind als er.
Seine Gehirnmasse ist also gewachsen als Reaktion auf die feindliche Umwelt.
Allmählich hat sich auch durch die Evolution bei dieser Spezies der aufrechte Gang entwickelt. Die befreiten Hände schufen die Voraussetzungen für eine überlegenen Intelligenz
im Vergleich zu anderen Säugetieren.
Der Preis jedoch für diese Emanzipation aus seinem natürlichen Umfeld war hoch.
Darüber berichten auch viele Mythen.
Die Abstraktionen, zu der seine Sprache fähig war, haben anderseits seinen moralischen
Instinkt verkümmern lassen. Eine direkte Kommunikation war fortan nicht mehr möglich.
Wir verkehren mit unseresgleichen mittels Medien, also nicht unmittelbar.
Eine fatale Entwicklung.
Die Moralphilosophie hat auf die banale Tatsache,
dass die Stärkeren die Schwächeren
fressen, noch immer keine Antwort gefunden.
Der Rest ist schnell erzählt.
Homo sapiens fasziniert die Maschine. Er beneidet die scheinbare Perfektion seines von ihm
selbst geschaffenen Artefakts, sieht seine Rettung in einer Transformation mit diesem von ihm vergötzten Apparat, von dem er sich die Befreiung von der irdischen Schwerkraft wie Alter, Krankheit, Leiden und Tod erhofft.